وعمّم هامات التّلاع بمزبد * به كلّ ساق لا يطاق حصيد - بأغزر من تاج المفاخر راحة * وأندى بنانا منه حين يجود ولا مخدر في أرض ( خفّان ) مشبل * أكول لأشلاء الرّجال صيود « 1 » له كلّ يوم من غريض فرية * قرى ، تغتذي منه ، لديه ، أسود « 2 » - بأشجع منه ، والقنا تقرع القنا * وللبيض من هام الكماة غمود « 3 » تنافر عنه الصّيد خوف لقائه * تنافر سرح ، فيه يعبث سيد « 4 » ويا ربّ يوم قد ترامت إلى الوغى * به شزّب قبّ الأياطل قود « 5 » كسا ركضها نور الصّباح ملاءة * من النّقع ، تخفي شمسه ، وتذود « 6 » يقود بها جيشين في الأرض : واحد * يسير ، وهذا في السّماء يرود « 7 »

--> ( 1 ) خفان : قال ياقوت : موضع قرب الكوفة ، وهو مأسدة ، قيل : هو فوق القادسية . ومخدر : أي أسد مخدر ، وخدر الأسد ، وأخدر : لزم عرينه وأقام به . ومشبل : ظاهر نصوص اللغة أنه توصف به ليومة الأسد ، نقي الصحاح واللسان : « ولبومة مشبل : معها أولادها » . ولكن الإشبال على إطلاقه هو العطف والمعونة ، وقد وصف به الإنسان ذكوره وإناثه ، ولا أرى ما يصنع من وصف الحيوان به كذلك . ( 2 ) الغريض : الطري . والقرى : ما يقدم إلى الضيف . وتغتذي : ل ، ط ، ب « تغتدي » بالدال المهملة ، وليس بشيء . ( 3 ) القنا : جمع القناة ، وهي الرمح الأجوف . والبيض : السيوف . والهام : الرؤوس ، الواحد هامة . والكماة : جمع كمي ، وهو لابس السلاح ، والشجاع المقدام الجرىء كان عليه أو لم يكن . ( 4 ) الصيد : جمع الأصيد ، وهو المتكبر المزهو بنفسه ، وكل ذي حول وطول من ذوي السلطان . والسرح : الماشية ، تسمية بالمصدر ، ولا يسمى سرحا إلا ما يغدى به ويراح . والسيد : الذئب . ( 5 ) الشزب : الخيل الضمر ، جمع شازب . وقب الأياطل : ضوامر الخصور ، وقب : جمع أقب ، والأياطل : جمع الأيطل . والقود : الطوال الأعناق والظهور ، الواحد أقود وقوداء . ( 6 ) الملاءة : الملحفة . والنقع : الغبار الساطع . وتذود : تدفع وتطرد . ( 7 ) برود : يجيء ويذهب ولا يطمئن .